Kaj ovira trajnostni razvoj?
Vnesel Marjana na december 13, 2008
V zadnjem času je veliko govora o trajnostnem razvoju. Nenadoma si vsi prizadevamo za “drugačen razvoj” in način življenja, ki ne bo uničeval narave, ljudi in drugih živih bitij.
Pa se sploh kdaj vprašamo, zakaj si je za “trajnostni razvoj” sploh potrebno prizadevati, se truditi, vlagati napore? Kako to, da ni naš način življenja že sam po sebi usklajen z ohranjanjem naravnih bogastev, upoštevanjem edinstvenih potencialov človeka ter cenjenem bogastva in različnosti življenja? Zakaj je trend v svetu, da se po vseh mestih širijo popolnoma enake restavracije McDonalds in po vseh državah sveta sadijo enako sorto koruze?
Del odgovora se skriva v tem, kako je zasnovan ekonomski ter ožje, denarni sistem. Denar, kot ga uporabljamo dandanes, deluje v točno določeni smeri, ki se “tepe” s trajnostnim razvojem. Pa si to poglejmo malo podrobneje.
Najprej si oglejmo primer iz fizičnega sveta, iz narave. Če imamo 10 evrov in zanje kupimo sadiko drevesa, to drevo posadimo, čez 10 let bo zraslo in bo vredno 100 evrov. Čez 100 let bo to drevo tako veliko, da bo njegova vrednost 1000 evrov. Če imamo drevo, njegova vrednost s časom narašča in to nas spodbuja, da ga ohranjamo, da gledamo dolgoročno.

Ravno obratno pa je z denarjem, ki ga uporabljamo v današnjem času. Ena od glavnih značilnosti današnjega denarnega sistema so obresti in obrestno obrestni izračun. Vsak finančnik vam bo izračunal sledeče: 100 evrov, ki jih imam danes, je danes vrednih 100 evrov, ob npr. 5% obrestni meri pa to pomeni, da je sedanja vrednost tega zneska čez 10 let le 61,39 evrov. Če ga obdržim 100 let, je enako, kot bi danes imel le 7,60 evra. To nas spodbuja, da denar čimprej potrošimo ali pa ga “naložimo” tako, da ne bo izgubljal vrednosti, oziroma nam bo prinašal čimvišji donos. Ta mehanizem ima na naše aktivnosti učinek kot bi si nataknili očala za “kratkoročno” gledanje.
Na ta problem je postala pozorna Margrit Kennedy*, ki je dolga leta poskušala odgovoriti na zgoraj zastavljeno vprašanje: zakaj je trajnostno, okolju prijazno, ekološko obnašanje tako težavno, oziroma praktično nemogoče. Odgovor je našla v tem, kako je zasnovan denarni sistem. Le-ta ima vgrajen mehanizem obresti in obrestnega obrestovanja – ki ima za posledico eksponentno rast, ki pa je sama po sebi nenaravna. Primer eksponentne rasti v naravnem svetu je npr. rakavo tkivo – ki vemo, da s svojo neomejeno rastjo uniči celoten organizem. Na enak način trenutno na tem planetu deluje človek.
Že v preteklosti pa so obstajali tudi drugačni sistemi. Zanimiv je primer iz starega Egipta, kjer so ljudje shranjevali žito v skupnih skladiščih. To žito je bilo s časom vredno vedno manj: žito je propadalo, kvaliteta se je manjšala, nekaj so ga tudi pojedle živali. Na tem principu so nekateri poskušali zasnovati drugačen denarni sistem, ki bi bil bolj usklajen z naravo. Najbolj znan je verjetno Silvio Gesell, ki je predlagal uporabo ležarin (“demurrage”), katerih učinek je ravno nasproten kot učinek obresti. Če obresti povzročijo, da gledamo zelo kratkoročno, potem ležarine spodbujajo dolgoročno gledanje:

Članek, ki na zelo preprost način opiše način delovanja ležarin in poda zelo uspešen poskus uporabe le-teh je prav tako objavljen na Internetu: Čudež tirolskega župana.
* Dr. Margrit Kennedy je avtorica knjige “Interest and Inflation Free Money”, nekaj njenih razmišljanj je najti tudi na njeni internetni strani v nemškem in angleškem jeziku. Trenutno se angažira pri vzpostavljanju drugačnih – regionalnih denarnih sistemov (Regiogeld) pretežno v Nemčiji.
bpbpbp said
Mene eksponentna funkcija, kjerkoli opisuje kakšno dejansko dogajanje svetu, takoj opozori, da bo dogajanje čez čas neobvladljivo, če se takšna rast čisto ne zaustavi. Pri tem nič ne pomaga, če uspemo bistveno zmanjšat eksponentno osnovo, s tem lahko vse skupaj samo preložimo, isti problem se bo zaradi tega pojavil samo nekaj (in to kljub trudu ne prav dosti) kasneje.
Edini način, kako obdržat probleme v željenih okvirjih, če je narava samega procesa eksponentna, je da rast povsem omejimo oz. je sploh ne dovolimo. Predstavljam si, da je kaj takega mogoče dosečt samo z zelo radikalnimi ukrepi, ki pa zato morda ne bodo posebno humani. Poleg tega se bojim, da je svet brez rasti igra z ničelno vsoto, v katerem nekdo lahko pridobi samo tisto, kar nekdo drug izgubi. V svetu eksponentne rasti morda lahko upamo na svetlo prihodnost, boljši jutri, vlagamo v razvoj, v svetu brez rasti pa, razen v bolj utopičnih scenarijih, velja, da se splača bojevat za svojo boljšo eksistenco in na vse pretege varovat pridobitve. In tak svet mi ni nič posebej všeč.
Svetovna populacija raste eksponentno, z njo pa tudi poraba fosilnih goriv, ki to rast v zadnjem času omogoča. Ko bo začelo primanjkovati fosilnih goriv lahko rast še naprej poganja jedrska energija, še posebej, če nam uspe obvladat jedrsko fuzijo. Preden pridemo do tega, pa so vse vodikove ekonomije in podobno samo način, kako začasno zadržat večjo klimatsko katastrofo. Vendar pa bomo kmalu naleteli na pomanjkanje hrane, pa tudi če se jo bomo naučili pridelovati neposredno iz zraka, vode in ogljika, kot to že znajo rastline, nam bo prej ali slej začelo zmanjkovati prostora in bo potrebno odskočit v vesolje.
Pri tem se mi zdi, da inflatorna narava denarja samo sledi oz. servisira eksponentno rast prebivalstva. Celo eksperiment v Wörglu in Gesellove ležarine imajo po mojem še vedno lahko eksponentno naravo, vendar je tam namesto količine denarja v obtoku eksponentno rasla hitrost obračanja denarja, v Wörglu pa so s tem prenehali, preden bi se približali mejam vzdržnosti.
Biologi znajo opisat, kaj se zgodi, ko se neka populacija tako namnoži, da je nek ekosistem ni več sposoben podpirat, nakar sledi obdobje lakote in upadanje populacije, dokler si celoten ekosistem ne opomore. V nekaterih primerih pa lahko pride celo do tega, da se vzpostavi kasneje drugačno okolje, vrsta pa izumre. Zanimivo se je sprehodit recimo po otoku Brusniku v južnem Jadranu. Nekoč je nekdo na otok spustil par zajcev, danes če se človek sprehodi po otoku, na njemu ni več nobenega zajca, zato pa je cel otok poln zajčjih kosti. Z vidika biologije to ni katastrofa, življenje najde pot, žabja (oz. zajčja) perspektiva pa ne ponuja ravno razlogov za optimizem.
bpbpbp said
Video, ki razlaga eksponentno rast:
http://www.youtube.com/watch?v=F-QA2rkpBSY
In pa še najbolj optimistična novica, ki sem jih imel priložnost zasledit:
http://www.ted.com/index.php/talks/stewart_brand_on_squatter_cities.html
Podeželje se prazni. Po preselitvi v mesto se rast prebivalstva tam v eni generaciji zniža na praktično nič (2,1 otroka na družino)
Kevin Kelly pri tem stavi, da bo populacija na svetu leta 2060 nižja od populacije v letu 1960 (http://www.longbets.org)
Kot zanimivost na koncu pa še malo diskutirano dejstvo, da je preselitev 130 milijonov kitajskih kmetov iz podeželja v mesta v zadnjem dobrem desetletju, največja migracija v človeški zgodovini. Kitajci zgleda razumejo.
bpbpbp said
Merry crisis and happy new fear!
bpbpbp said
http://www.edge.org/3rd_culture/diamond08/diamond08_index.html
Med mojimi prazničnimi branji, ki se je potegnilo v popraznično branje se je znašla tudi knjiga g. Diamonda Collapse. Zelo priporočam, v njej opiša več primerov družb, ki so si same uničile svoje okolje, kot temelj svojega obstoja, od velikonočnega otoka, Anasazi indijancev v S. Ameriki, Majev do Grenlandskih vikingov, pa seveda tudi kakšen bolj sodoben primer.
izzivnicodpadkov said
Zanimivo!
Nekje je nekdo postavil vprašanje, ali bo naša civilizacija morda prva, pri kateri luksuz in ‘razvoj’ ne bosta pomenila tudi uničenja civilizacije?
)
(recimo tako Rimljani kot Grki in ostale velike civilizacije iz preteklosti so menda imele probleme s tem